"무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 … 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대 제자들이 유월절을 예비하였더라 … 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 … 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라 "
눅 22/15, 20
" 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 … 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라 "
재앙이 넘어가는 절기 : 유.월.절<兪越節> => 예수님의 살 + 피
초림 예수님의 희생으로 세워주신 새언약 유월절이 표적이 되어 재앙에서 넘어가게 됩니다.
그리고 이 마지막 시대 다시 한번...
히 9/28
" 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고
구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라 "
성경의 예언따라 오셔서 새언약 유월절을 회복해 주시고, 재앙을 면할 수 있도록 알려 주신 안상홍님을 믿고 전하는 하나님의 교회입니다.
다시는 부산화명동 아파트 화재 사건 같은 일들이 일어나서 아까운 생명들이 희생되지 않기를 바랍니다. 또한 사랑하는 가족들, 사랑하는 엄마와 아이를 잃어버리는 슬픈 일들이 일어나지 않기를 바라며... 삼가 고인의 명복을 빕니다.
11일 오후 9시 40분경 부산 북구 화명동에 위치한 한 아파트 7층에서 불이나 집주인 홍모(34·여)씨와 딸 조모(9)양, 아들(8), 딸(1) 등 일가족 4명이 숨졌다.
특히 엄마는 불길 속에서 마지막 순간까지 아이들을 지키려고 한 듯 아들과 딸을 끌어안은 채 숨져 주위를 안타깝게 했다.
부산 화명동 아파트 화재 사건을 진압한 한 소방관은 "모친 홍씨가 딸아이와 어린 아이를 안은 상태에서 품고 있었다"며 "홍씨의 시신이 심하게 훼손돼 성별을 구분하기 어려울 정도로 불길이 거셌지만, 엄마는 두 아이를 품은 채 숨져 있었다"고 전했다.
홍 씨의 남편은 야근 근무 때문에 일터로 나가 있어 화재를 피할 수 있던 것으로 알려졌다.
또 이번 화재로 연기를 들이마신 이웃 주민 6명도 병원으로 이송돼 치료를 받고 있으며, 생명에는 지장이 없는 것으로 알려졌다.
부산 화명동 아파트 화재 소식을 접한 네티즌들은 "부산 아파트 화재, 엄마 모정에 눈물이 난다", "부산 화명동 아파트 화재, 명복을 빕니다", "부산 아파트 화재, 어쩌다 그런 불이 났을까", "부산 화명동 아파트 화재, 끝까지 아이를 지키려한 엄마", "부산 아파트 화재, 하늘나라에서 부디 행복하길" 등의 다양한 반응을 보이고 있다.
한편 소방당국과 경찰은 화재의 정확한 원인을 조사 중이다.
출 처 : <스포츠조선닷컴> 에서...
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재앙이 넘어가는 약속이 담긴 유월절 ~~ 안상홍님께서 찾아주셨습니다.
세상 교회들은 지키지 않고 모르는 새언약 유월절을 하나님의 교회에서는 성경대로 (성력 1.14 저녁)지킵니다.
13년 12월중순에 들려왔던 일가족의 안타까운 사망소식이 아직도 생생하다.
죽는 순간까지도 엄마는 어린 아이들을 보호하기위해 품에 끌어 안고 있었다고 했다.
"여자는 약하지만, 어머니는 강하다." 그랬다.
자식을 살리고자 하는 엄마는 불길 속에서 조차 자신을 더 희생하고자 하는 애틋한 마음... 그러나 인간의 힘은 너무도 미약하다.
그러하기에 우리에게는 반드시 구원자가 필요한 것이다.
우리를 어떠한 여건과 상황속에서 구원해 줄 수 있는 분...
사 43/1~3
" 야곱아 너를 창조하시 여호와께서 이제 말씀하시느니라 …
너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를
지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
네가 물 가운데로 지날 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며
네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요
불꽃이 너를 사르지도 못하리니
대저 나는 여호와 네 하나님이요
이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라 "
시 91/1~16
" 지존자의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능하신 자의 그늘 아래 거하리로다
내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리니
이는 저가 너를 새 사냥군의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다 …
흑암중에 행하는 염병과 백주에 황폐케하는 파멸을 두려워 아니하리로다
천인이 네 곁에서, 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다 …
여호와는 나의 피난처시라 하고 지존자로 거처를 삼았으므로 화가 네게 미치지 못하며
재앙이 네 장막에 가까이 오지 못하리니 …
저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라
저희 환난 때에 내가 저와 함께하여 저를 건지고 영화롭게 하리라 "
오직 재앙에서 구원해 주실분은 하나님 밖에 없다.
하나님 외에 다른 신으로는 재앙에서 건져 주실 수 있는 분은 없다.
재앙이 넘어가요~~ 유월절을 지키면^0^ 안상홍님께서 회복해주신 새언약 유월절
하나님의교회에서 지킨답니다.♥
★★ 하나님께서 재앙을 어떻게 넘겨주실까?
출 12/1~14
" 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대 이 달로 너희에게 달의 사작 곧 해의 첫 달이 되게
하고 너희는 첫달이 되게 하고 … 이 달 십 사일까지 간직하였다가 해 질 때에
이스라엘 회중이 그 양을 잡고 그 피로 양을 먹을 집 문 좌우 설주와 인방에 바르고
그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 … 너희는 그것을 이렇게 먹을찌니
하나님께서 허락하신 3차 7개 절기를 지키는 하나님의 교회(안증회)는 예수님과 사도들의 진리의 터위에 세워진 진리 교회로 성령과 신부이신 아버지, 어머니를 믿는 교회입니다.
성전건축은 매우 중요한 특징이 있다. 사람이 임의대로 짓는 것이 아니라 하나님께서 명하신 대로 지어져야 한다는 것이다.
내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여 짓되 무릇 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을지니라 (출애굽기 25:8~9)
그들이 여호와께서 모세에게 명하신 대로 청색 자색 홍색실로 성소에서 섬기기 위한 정교한 옷을 만들고 또 아론을 위한 거룩한 옷을 만들었더라 ··· 그들이 성막을 모세에게로 가져왔으니 곧 막과 그 모든 기구와 그 갈고리들과 그 널판들과 그 띠들과 그 기둥들과 그 받침들과 ··· 여호와께서 모세에게 명하신 대로 이스라엘 자손이 모든 역사를 필하매 모세가 그 필한 모든 것을 본즉 여호와께서 명하신 대로 되었으므로 그들에게 축복하였더라 (출애굽기 39:1~43)
하나님께서 명하신 대로 지어진 성전에 하나님께서 임하셨으며 축복을 주셨다. 이러한 구약의 역사는 신약의 모형과 그림자다.
저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 가라사대 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 좇아 지으라 하셨느니라 (히브리서 8:5)
그렇다면 신약의 성전건축은 무엇을 의미할까? 신약 시대에는 성도들을 성전 재료로 비유하셨다.
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 (요한계시록 3:12)
그러므로 구약 성전 건축은 신약시대 성전재료인 성도들을 모으는 전도를 의미한다. 신약의 성전 건축도 당연히 하나님께서 명하신 대로 이루어져야 한다. 어떻게 하는 것이 하나님께서 명하신 대로 성전을 건축하는 것인가?
너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 (에베소서 2:20~22)
예수님과 사도들의 터 위에 성전을 세우라 하셨다. 예수님과 사도들의 진리의 터 위에 건축해야 하나님의 뜻대로 세워진 성전이다. 그렇다면 어떤 교회가 하나님의 뜻대로 예수님과 사도들의 터 위에 성전을 건축하고 있는가?
이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 ··· 또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라 (누가복음 22:15~20)
예수님께서는 유월절을 지키라 명하셨다. 사도들도 유월절을 지켰다(고린도전서 11:23).
예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 (누가복음 4:16)
예수님께서는 안식일을 지키는 본을 보이셨다. 사도들도 안식일을 지켰다(사도행전 17:2).
성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 (요한계시록 22:17)
그리고 하나님께서는 생명수 주시는 성령과 신부를 영접하라 하셨다. 그러므로 하나님의 뜻대로 성전을 건축하는 교회는 예수님과 사도들의 가르침대로 안식일과 유월절을 비롯한 3차의 7개 절기 등 새 언약을 전하고, 생명수 주시는 성령과 신부를 전하는 교회다. 그러나 하나님께서는 일요일을 지키라고 명하신 적이 없다. 태양신 탄생일인 크리스마스를 지키라고 말씀하신 적도 없다. 이는 모두 사람들이 지어낸 것에 불과하다. 사람이 임의로 지은 것은 성전이 아니다. 결국 무너지게 되어 있다.
이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려 두라 이 사상과 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라 (사도행전 5:38~39)
모든 교회가 전도를 하고 있다. 그러나 하나님께서 명하신 대로 성전을 건축하는 곳은 예수님과 사도들의 진리의 터 위에 세워진 교회뿐이다. 그곳에 하나님께서 거하시며 축복을 주신다.
『나랏일보다 옷에 관심이 많은 임금이 있었다. 어느 날 임금 앞에 두 재단사가 나타나 가장 아름다운 옷감으로 옷을 만들어 주겠다고 한다. 임금은 기뻐하며 그들에게 거액의 돈을 주며 옷을 만들어 오라고 시킨다. 그런데 재단사는 그 옷감은 ‘구제불능의 바보에게는 안 보이는 옷감’이라고 못박아 두었다.
시간이 흘러 어떤 멋진 옷이 탄생될지 매우 궁금한 임금은 신하들을 시켜 재단사가 작업하는 것을 보고 오라고 명했다. 신하의 눈에 분명 옷은 보이지 않았고 재단사들은 허공에서 옷을 만드는 시늉만 하고 있을 뿐이었다. 하지만 신하는 자신이 바보로 보이는 것을 원치 않아 옷이 만들어지고 있다고 거짓말을 했고, 이후 다른 신하들도 같은 이유로 옷이 보인다고 거짓말을 했다.
임금 역시 옷이 안 보이긴 마찬가지였다. 하지만 신하들이 옷이 보인다고 했으니 자기만 안 보인다고 하면 바보라고 손가락질당할까 두려워 임금도 아름다운 옷이라고 극찬한다. 그리고 임금은 재단사들에 의해 옷을 입는다. 물론 재단사들은 입히는 시늉만 했고, 임금도 장단 맞춰 입는 시늉만 했다.
옷을 입은 임금은 거리 행차를 나가게 된다. 사실 길거리에 있던 사람들, 신하, 모든 이들의 눈에 옷은 보이지 않았지만 자기들도 바보가 되고 싶지 않아 차마 그 사실을 말도 꺼내지 못하고 있었다. 그런데 한 꼬마가 “임금님이 벌거벗었다!”라고 소리치면서 드디어 그 자리에 있던 사람들과 임금은 정말 옷이 없었다는 것을 인지하게 되었다.』
재단사의 말에 속아 애초에 존재하지도 않는 옷을 입었던(?) 임금의 모습은 오늘날 일부 기성교인들과 닮았다. 성경에 일요일예배는 분명 보이지 않는다. 보고 또 보고 다시 봐도 성경에 일요일예배는 없다. 그런데 기성교인들은 없는 일요일예배를 있는 것처럼 지키고 있다. 왜 그럴까. 이 교회의 목사나 저 교회의 목사나 ‘일요일이 거룩한 예배일’이라고 못박아 두었기 때문이다. 그래서 교인들은, 옷이 보이지 않지만 진실을 얘기하면 바보라고 몰릴까 두려워했던 백성들과 같은 입장이 되어버린 것이다.
성경의 예배일은 분명 ‘안식일’이다.
성경의 가르침대로 하나님의 교회(안증회)에서는 일곱째날 안식일을 지킵니다.
인자는 안식일의 주인이니라 (마태복음 12:8)
예수께서 ··· 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 (누가복음 4:16)
언제까지 목사들의 새빨간 거짓말에 장단을 맞춰줄 것인가. 이제 진실을 외면하지 말고 동화 속 아이처럼 말해보라. “성경에 일요일예배는 없다!”라고.
우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 저를 아는 줄로 알 것이요 저를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말 하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되(요일 2:3~4)
성경의 가르침대로 일곱째날 안식일을 지키지 않는 교회는 거짓말 하는 교회들이요, 일곱째날에 새언약 안식일을 지키는 하나님의 교회(안증회)는 참 진리 교회입니다.
하나님께서 운영하시는 교회는 하나님의 교회뿐입니다. 죽기까지 희생하시고, 종으로 섬기시는 하나님의 가르침을 받은 하늘 자녀들이 함께하는 하나님의 교회입니다. 겸손을 덕으로 여기는 하나님의 교회.... 재림 예수님. 안상홍님께 가르침을 받습니다. 따라서 구원을 얻을 수 있습니다.
하나님의 나라가 임할때까지~ ★
하나님의교회를 비방하는 자들은 누가복음 22장을 제시하며 새 언약 유월절을 지킬 필요가 없다고 주장한다.
내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서
이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고 이에 잔을 받으사 사례하시고 가라사대 이것을 갖다가 너희끼리 나누라 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터
하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고 (누가복음
22:16~18)
그들은 “예수님께서도 하나님의 나라가 임할 때까지 유월절을 지키지 않겠다고 하셨으니 이 땅에서 유월절을 지킬 필요가 없다”고 말한다.
말인즉 ‘하나님의 나라는 천국이기 때문에 하나님의 나라인 천국에서 유월절이 지켜져야 한다’는 해석이다.
언뜻 듣기에 그들의 주장처럼 새 언약 유월절을 이 땅에서 지켜서는 안 될 것 같다. 그러나 조금만 생각하면 그들의 주장이 얼마나 비성경적인
주장인지 대번에 알 수 있다.
새 언약 유월절이 어떤 절기인가? 죄 사함을 받는 절기다(마태복음 26:17~28). 그렇다면 그들은 죄인의 죄를 사함 받는 절기인
유월절을 죄인으로는 절대로 들어갈 수 없는 천국에서 지키겠다는 얘기가 된다(요한계시록 14:5). 이것은 어불성설이다. 절기에 대한 기본적인
내용조차 알지 못하니 천국에 가서 유월절을 지킨다, 그곳에서 죄 사함 받는다는 비성경적인 주장을 하는 것이다.
그렇다면 ‘하나님의 나라’는 어디일까.
이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 싹이
나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니 이와 같이 너희가 이런 일이 나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라 (누가복음
21:29~31)
예수님께서는 ‘무화과나무에서 싹이 날 때’가 바로 ‘하나님의 나라가 임하는 때’라고 비유로 알려주셨다. 또한 마태복음에서는 무화과나무의
비유를 통해 하나님의 나라가 임하는 때가 언제인지를 명확히 알려주셨다.
무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를
내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 (마태복음
24:32~33)
두 구절을 통해 ‘하나님의 나라가 임하는 때는 인자 곧 재림 예수님께서 사람으로 오시는 때’라는 것을 알 수 있다. 따라서 누가복음
22장에서 ‘하나님의 나라가 임할 때 유월절을 지키겠다’는 말씀은 ‘재림 예수님께서 임하실 때 유월절을 지키겠다’는 의미다. 이는 재림
예수님만이 유월절을 세워주실 수 있다는 의미가 내포돼 있다.
그렇다면 하나님의교회에서 유월절을 지키고 있다는 것은 무엇을 의미하겠는가. 유일하게 유월절을 세워주실 수 있는 분, 재림 예수님께서
오셨다는 증거다. 이미 하나님의 나라가 임하였다는 뜻이다.
이같이 성경의 예언과 성취를 직접 눈으로 보고 귀로 들으면서도 여전히 유월절은 천국에서 지켜야 한다고 우기겠는가. 이 땅에서 죄 사함을
받지 않고서는 절대 천국 문 안쪽으로 발도 디밀 수 없는데 어쩌랴. 이제라도 깨달아 유월절을 세워주신 재림 그리스도가 누구신지 알아야 할
것이다.
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